פנינים של תורה כל אבר שכואב לאדם עליו לפשפש במעשיו הקשורים לאותו האבר
עיקר שיעורי התורה הוא ההלכות, לכן דוקא עליהם נאמר שהשונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא, כי העיקר הוא המעשה.
והמוסר והתהילים גם הם הכרחיים והם מחזיקים את לימוד ההלכה. עבודת ה' צריכה להיות עבודה תמ"ה – תהילים מוסר הלכות.
לידור נדרים זה לא דבר טוב. הטוב ביותר הוא לקבל קבלות על עצמו ולומר בלי נדר, ולקיים את זה כאילו היה זה נדר.
כי גם בלא נדר חייבים לעמוד במילה, כדברי חז"ל שיהא הן שלך – צדק, ולאו שלך – צדק, אפילו כן ולא שאומרים לאדם אחר, צריך להיות עם מלוא האחריות.
"כבד את ה' מהונך" אל תקרי מהונך אלא מגרונך. מי שקולו ערב מצוה שישבח בו את בוראו.
ולכן אם אתה מתעניין בכתיבת ספר תורה כנס לכאן
כל כח וכישרון שאדם מקבל, הרי שקיבלו כדי שיכבד בו את ה'. צריך להשתמש בכשרונות כדי לכבד את ה' שהכל ברא לכבודו.
במוזיקה שבחתונה צריך להקפיד שלא יהיו מִקצבים של גיהנם, טראנס וכד', ושעירים ירקדו שם, וכן שהתקליטן או התזמורת לא יראו את הנשים.
ולבקש מהתקליטן שיפסיק את המוזיקה אם נשים וגברים מתערבבים או שנפרצה המחיצה ומסתכלים דרך הפירצה, ושיזהיר לפני כן שהוא עומד לעשות את זה.
יהודי צריך להיות צנוע בבגדים ארוכים ורחבים גם אם הדבר מסרבל מעט, בניגוד להלך הרוח היום ששואף כמה שיותר להיות מאוּוְרר קליל ונח.
כדאי להרגיל ילדים להתלבש בצניעות בבגדים ארוכים כבר בגיל 3 או 4 הן בנים והן בנות.
אין לשנות מנוסח התפילה של אבותיך. אם לאבותיך אין מנהג, כגון שהם רחוקים מהיהדות, אז יכול לבחור נוסח שירצה.
בעלי תשובה מוטב כי יעשו בכל ענייניהם כמנהג רבותיהם ולא כמנהג אבותיהם.
אף כי באופן כללי כדאי שיעשה אדם תמיד כמנהג אבותיו, אך הבעל תשובה שאין מנהגים ברורים לאבותיו, אם בכלל נהגו, מוטב שיעשה בכל ענייניו כמנהג רבותיו. ויש לכך סיבות נוספות.
כל אבר שכואב לאדם עליו לפשפש במעשיו הקשורים לאותו האבר. כשלא מבינים מה הפגם באותו אבר יש לפשפש בכל המעשים ולתקן כל מה שאפשר.
כמו כן פשפש ולא מצא – יתלה בביטול תורה, ויהיה בטוח שזה שלא מצא הוא מפני שלא למד מספיק תורה כדי שיוכל להבין את רמזי השם יתברך.
